|
موضوع : سخنرانى آيتاله گلپايگانى از : 21 تاریخ 3 / 10 / 48 به : 316 شماره : 4005 / 21 بسماللّه الرحمن الرحيم ـ بعد از صلواة و مقدمه ـ علت حاضر نشدن به درس و نماز از جهت اين بود كه متأثر بودم و ناراحت بودم به طورى كه حال درس گفتن نداشتم امروز هم حالم خوب يست نظر داشتم به عنوان شخص خودم اظهار تأثر و تنفر از اين پيشآمدها بنمايم چون انتظار نمىرفت كه با مشهد مقدس قم اينگونه معامله بشود چنانچه اين مطلب مدتها [نامفهوم ]بود و منهم به هر نحوى كه ممكن بود اقدام كردم به لسان نصيحت به لسان خيرخواهى تذكراتى مىدادم و به [نامفهوم] و خوب به يك نحوى تأخير مىافتاد بعضى اوقات هم طورى مىشد كه انسان اميدوار مىشد كه شايد به طور كلى از اينگونه مطالب نسبت به قم صرفنظر شود ولى از چندى قبل شايد يكى دو سال است كه مأمورينى در قم پيدا شدهاند كه اينها يا اشتباها يا اشتباه دارند يا اشتباهكارى دارند و غالبا مطالبى كه در قم واقع مىشود نوعا برخلاف مصلحت مملكت و برخلاف مصلحت ملت واقع مىشود و متأسفانه كسى هم نيست كه در مقام بررسى برآيد كه ببيند منشأ اين مطالب چيست كه غالبا كارهايى واقع مىشود كه صلاح خود مملكت هم نيست از اين جهت بنده روايتى كه از پيغمبر اكرم وارد شده است همه آقايان مىدانيد كه مىفرمايد. جملات عربى. چون كه اين مركز فساد را كه در قم افتتاح كردند مُعنون كردهاند به يك عنوان مكان مقدسى و به عنوان اينكه به تأييد خداوند سبحان محلى در قم باز شده است كه مركز و مكان تربيت و تهذيب اخلاق و رشد فكرى مملكت است و اين معنى ممكن است اسباب اشتباه كارى بشود و بعضى مردم گول بخورند خيال بكنند كه راستى اين مركز تربيت اخلاق است و مركز تهذيب اخلاق است و مركز رشد فكريست. ناچار خواستم به اين مقدار تأثر و تنفر تذكر بدهم مؤمنين و مسلمانان را كه اين نحوى كه مىگويند و عنوان مىكنند نيست. اين مطلب معلوم است از جرايد پيداست آنهايى هم كه مىدانند در هر شهرى كه اين گونه مراكز زياد بشود مىدانند محصول اين مراكز و نتيجه اين مراكز به جز ياد دادن آدم كشى ياد دادن دزدى ديديد كه بعضى نمايشاتى را كه مىدهند كاملاً ياد مىدهند كه چطور بايد دزدى كرد و چطور دزدى كردهاند دزدهايى كه خيلى طرّار بودهاند ياد دادن فحشا و منكرات منافيات عفت فاسد كردن جوانها فاسد كردن دخترهاى بيگناه فاسد كردن خانوادهها كه بالاخره منجر مىشود به خودكشىهايى كه دخترهاى جوان پسرهاى جوان اينها خودكشى مىكنند عشق و عشقبازى درست مىشود آبروى خانوادهها ريخته مىشود اين محصول مراكز آنچه ديده شده است اينها بوده آيا تاكنون كسى شنيده است كه يكى از مخترعين و نابغهها از اين مراكز بيرون آمده باشند كسى شنيده است كه عابد زاهدى از اين مراكز بيرون آمده باشد كسى شنيده است افراد فاسد زنهاى همهجائى در اين مراكز رفته باشند و توبه كرده باشند هيچ كس همچه چيزى شنيده است. پس اين واضح است كه اين اماكن، اماكن فساد است نه اماكن تهذيب اخلاق و محكم كردن اخلاق اگر رشد فكرى را عبارت بدانيم از اينكه فكر انسان بشود مثل فكر حيوانات در شهوترانى يعنى همين طورى كه حيوانات در شهوترانى خودشان پابند به جائى نيستند و هر جا متمكن باشند شهوت خود را اعمال مىكنند اگر معنى اخلاق مهذب اينست محكم مىشود اين اخلاق اينجا خوب جائى است كه هر كس دلش بخواهد علائق اين را از خودش سلب كند و قيود انسانيت را از خودش سلب كند و متوسل به اخلاق و رفتار حيوانيت بشود محكم مىشود اينجا اخلاق رشد پيدا مىكند خيلى رشد فكرى پيدا مىشود لذا بنده غرض نداشتم كه در اين اظهار تنفرم يك مسئله اجتماعى را عنوان كنم غرضم اين بود كه شخصا اداء وظيفه كرده باشم و تكفير كه ـ جمله عربى ـ تكليف خودم را اداء كرده باشم و لذا از هيچ يك از آقايان هم خواهش نكردم كه در اينكار با من موافقت كنند. نهايت بعضى از آقايان هم اكثر آقايان هم به واسطه علاقهمندى شخصى وقتى متوجه شدند آنها هم موافقت فرمودند و آنها هم تعطيل كردند و نماز را هم تعطيل كردند و درس را هم تعطيل كردند اشخاصى هم كه ملاحظاتى داشتند كه صلاح نمىدانستند موافقت بكنند به آنها هيچ اعتراضى نيست و از آقايان هم خواهش مىكنم كه به كسى اعتراضى نكنند چون من قصد اظهار تنفر شخصى داشتم نه اينكه غير از خودم را هم مايل بودم! نه همه گونه غرضم بود شخص خودم بود و خواستم اظهار بكنم وظيفه خودم را حالا آقايان ديگرى هم كه همين وظيفه را براى خودشان احساس كردند آنها هم موافقت فرمودند و از آنها هم كمال تشكر و امتنان دارم و البته اميد است كه تا اين مقدار ابراز تنفر از منكر منظور نظر امام زمان باشد و خداوند تعالى به آنها جزاى خير عنايت فرمايد و آنهايى هم كه صلاح نمىدانستند به هيچ وجه مورد اعتراض نيستند و از آقايان هم جدا خواهش مىكنم كه به كسى اعتراض نكنند چون من كه غرض شخصى داشتم نه غرض نوعى. اين را نيز به اين جهت است كه نظر من نظر شخصى بود مطلب ديگر اينكه در اين مدتى كه عرض كردم يكى دو سال است خيلى در قم تشويق مىكرد از براى بعضى مطالب كه برخلاف مصلحت مملكت است، وقتى اصرار مىكرديم كه اين مركز فساد در قم نباشد دو جواب به ما مىدادند كه به خيال خودشان اين جواب قانع كننده بود حالا من عرض مىكنم و جوابش را هم عرض مىكنم يك جوابشان اين بود كه مىگفتند قم از مشهد محترمتر نيست، اين مركز فساد را در مشهد درست كرديم قم هم مثل مشهد. آيا بينى و بيناله اين جواب قانع كننده است. مثلاً اگر در روز قيامت پيغمبر اكرم صلىاله و عليه و آله و سلّم از قاتلان حضرت سيدالشهدا سلام اله عليه مؤاخذه كند كه چرا حسين را شهيد كرديد آنها جواب بدهند حسين كه از على محترمتر نبود، على را شهيد كرديم حسين هم مثل على آيا پيغمبر قانع مىشود با اين جواب و خداوند تعالى قبول مىفرمايد. اين جواب را حالا آيا درست كردن اين گونه مراكز فساد در مشهد مقدس خوبست كه بگوئيد چون آنجا درست شده اينجا هم مىكنيم آيا اين گونه مراكز فساد و اشباه او توهين به مقام مقدس حضرت ثامن الائمه نيست؟ اگر نيست و احترام آنجاست البته اينجا هم احترام دختر موسى ابن جعفر است اين جواب كه معلوم است قانع كننده نيست.جواب دومشان اين بود كه شما چرا به ما مىگوئيد مركز فساد درست نكنيد شما مسلمانها را موعظه كنيد تا نروند در مركز فساد آيا مىگذارند موعظه كنيم؟ اگر مىگذارند موعظه كنيم موعظه مىكنيم اما اگر يك واعظى اسم اين مركز فساد را ببرد يا يك مبلغى اسم اين مركز فساد را ببرد در معرض شكنجه و اذيت و ترس واقع بشود چه بايد كرد فعلاً من آن مقدارى كه وظيفه شرعى خودم بود هم قبلاً با لسان نصيحت و بعد هم يك مقدارى تشدد و بعد هم با اين مقدار اظهار تنفر پيش خودم خيال مىكنم وظيفه خودم را اداء كرده باشم حالا اگر تأثير نكند خداوند عالم مىفرمايد ـ جمله عربى ـ اگر شما وظيفه را گفتيد آنها عمل نكردند بايد ديگر به خدا سپرد چيزى كه بشود و مشغول وظيفه خود باشند و آن مقدارى كه متمكن مىشوند چون خدا مىفرمايند ـ جمله عربى ـ آن كسانى را كه خدا مىفرمايد از كفار مستثنا شدهاند كسانى هستند كه عمل صالح به جا مىآورند و به همديگر وصيت به حق مىكنند از آقايان خواهش دارم هر كس با هر كس معاشر هست سفارش كند كه از اين مركز فساد اجتناب بكند خودش، زنش، دخترش فساد را در اين شهر مقدس رواج ندهد و از مردمان شهر قم هم عرضى كه دارم نسبت به آنها اين است كه از چند قرن پيش از اين شايد از زمان ائمه سلاماله عليهم اجمعين اين ارض مقدس قم و اين اهل قم معروف بودند با اينكه داراى ولايت و مقام تشيع هستند و وضعى بود كه امام عليهالسلام به آنها پيغام مىدادند و مىفرمودند سلام اله على اهل قم ـ جمله عربى ـ روايت مفصل است آقايان خودتان ملاحظه مىفرمائيد از اين شهر مقدس خواهش دارم كه همچنانى كه از قرنهاى پيش اين شهر مفتخر بودند به خادمى محمد و آل محمد و مفتخر بودند به تشيع و مطلب طورى بود كه هر يك از اولاد ائمه در شكنجه و عذاب بنى اميه و بنى عباس واقع مىشدند پناه مىآورند به اين ارض مقدس و لذا مىبينيد كه چقدر در قم امامزاده هست براى همين است كه اهل قم هميشه اخلاص داشتند به ائمه سلام اله عليهم اجمعين و از آنها قدردانى مىكردند و وفادار بودند نسبت به آنها و بعد هم تاريخ نشان مىدهد كه غالبا شهر قم شهر مقدسى بوده و نسبت به علماء و بزرگان اينها احترام مىكردند و مىبيند كه چقدر از روات1 بزرگ مثل ذكريا ابن آدم مثل على ابن ابراهيم مثل ابن بابويه و امثال اينها در اين شهر مقدس مدفون هستند براى همين است كه هميشه اين شهر مقدس نسبت به ائمه سلام اله عليهم اجمعين و احاديث ائمه و حلال و حرام پيغمبر اكرم سلام اله عليه و آله اهميت مىدادند و احترام مىگذاشتند تا مقدارى هم كه تاريخ نشان مىدهد تا حالا اينها اين افتخار را از خودشان سلب نكردند. از 48 سال قبل هم كه 49 سال قبل كه بنده در خدمت مرحوم آيتاله العظمى استاد مرحوم آقاى آقا شيخ عبدالكريم وارد اين شهر شديم تاكنون از اهل قم غير وفا و غير از خدمتگزارى و غير از اظهار خلوص چيز ديگرى نديدهايم حالا هم از آنها توقع داريم كه باز همان وفادارى را نسبت به آل محمد نگاهدارند. همچنانى كه هميشه علم تشيع در قم بلند بود علم اسلام در قم بلند بود حالا هم همين علم را نگاه بدارند بر پا اجمالاً شيعيان تمام دنيا چه مملكت ايران و چه خارج ايران همه نظرشان به اهل قم است كه ببينند حالا كه اين مركز فساد در قم درست شده آيا اهل قم چگونه از امتحان بيرون مىآيند اميدوار هستم كه همانجورى كه در سابق وفادار بودند باز هم وفادار باشند و خوددارى كنند و طورى رفتار كنند كه همه دنيا بدانند كه اين اخبارى كه ائمه سلام اله عليهم نسبت به قم فرمودهاند به موقع بوده است اين اخبارى را كه اين قدر در مدح قم سفارش فرمودهاند و فرمودهاند قم حرم، اهل بيت است اينها بدانند كه همين طور بوده است كه ائمه فرمودهاند و اهل قم هم همينطور وفادار هستند و سفارش كنند كه زن و بچه خودشان پسرهاى خودشان جوانهاى خودشان كه در اين مركز فساد نروند نگاه هم به او نكنند نگاه هم به او نكنند حالا كه بنا شد از ما متوقع موعظه هستند ما هم از مردم قم خواهش مىكنيم كه كاملاً مواظبت و مراقبت كنند و در اين مركز فساد نروند و نگاه نكنند و اميدوار هستم كه خداى متعال به همه جزاى خير عنايت بفرمايند. جمعيت الهى امين ـ و اميدوار هستمكهخدا همه را موفق بدارد كه خوب از امتحان بيرون بيايند الهى امين و ضمنا در هر عصرى خداوند عالم انسان را به يك نحوى امتحان مىكنند حالا در اين عصر هم يكى از امتحانها اين است چنانچه باز هم از مصادر امور انتظار مىرود كه تجديدنظر بفرمايند تأمل كنند ببينند صلاح هست تمام مؤمنينى كه در اين شهر مقدس وارد مىشوند از براى عبادت و تقرب به خداوند عالم به نگاه كردن به اين مركز فساد قلوبشان جريحهدار بشود و بيايند خدمت حضرت معصومه سلاماله عليها گريه بكنند كه چطور شده است كه مردم اينجا را اين طور كردهاند و با آن ـ نامفهوم ـ انتظار مىرود باز هم تأمل كنند تجديدنظر كنند ببينند صلاح نيست كه تمام شيعيان و تمام مسلمين دنيا كه در اين شهرى كه به منزله چهارسوق ايران است و الآن هم كه تمام دنيا رابطه دارند با همه آمد و شد از تمام شهرها در اينجا هست مسلمين ساير ممالك هم در قم مىآيند تأمل كنند ببينند صلاح نيست اين طور قلوب اينها را جريحهدار كنند يقين داشته باشند كه مسلمينى كه مىآيند اينجا وقتى اين مركز را مىبينند دعا به آنها نمىكنند خوشوقت نمىشوند كه بگويند عجب مملكت مترقى كه در محل عبادتگاهش اين گونه مراكز ايجاد كردند يقين داشته باشند اوقاتشان تلخ مىشود اين به منزله اين است كه مثلاً در حرم اميرالمؤمنين كسى اين را درست بكند قطعا تمام مردم دنيا حتى كفر وقتى مىآيند مىبينند مناسب نيست با اين شهر پس از آنها هم باز انتظار مىرود توقع داريم خواهش داريم تأمل كنند فكر كنند ببينند صلاح خودشان هست كه قلوب مسلمانان را به واسطه يك همچه مركز فسادى جريحهدار كنند و مجروح كنند. قلوبشان را اگر صلاح نيست بردارند به جائى هم ضرر نمىخورد. حالا بعد هم هزار كار مىكنند كه وقتى ديدند صلاح نيست تغيير بدهند هزار قانون جعل مىكنند وقتى ديدند صلاح نيست تغيير مىدهند اين مسئله شكست نيست. براى آنها بلكه فتح است براى آنها كه وقتى مطلب صحيح را تأمل كردند و تعقل كردند مطابقش عمل كردند اين حاكى از اين است كه عاقل هستند حاكى از اين است كه خيرخواه هستند تأمل كنند باز هم خواهش مىكنيم ادامه ندهند اين مركز فساد را و برچينند مطلب ديگر اينكه به قمىها كه سفارش كردم كه در مركز فساد نرويد براى اين علاوه بر اين معنا كه اين يك مركز فسادى است اصلاً اين جهتى نيست در خصوص اين مكان در اين زمان علاوه بر خودش كه مفسده دارد اين يك طريقتى دارد موضوعيت ندارد خودش در اينجا در ايران مثل اين سينما زياد است حالا همچى نبود كه مملكتتان براى نداشتن اين سينما ناقص باشد اين يك طريقتى دارد از براى مطروح كردن مبارزه با مقدسات الهى مطروح كردن مبارزه با روحانيت و هتك روحانيت از اين جهت هر كسى بايد بيشتر اهميت بدهد كه در اينجا نرد و هر كس بايد بيشتر اهميت بدهد اگر مىخواهد برود جاهاى ديگر در اين مركز فساد قم را نرود چون اينجا خصوصيتى دارد مثل اين مىماند كه هر كس برود اينجا آن هم مىخواهد با حضرت معصومه جنگ كند آن هم مىخواهد با روحانيت جنگ كند مىخواهد به چشم حضرت معصومه بنماياند كه من همانم كه اعتنا به تو ندارم اعتنا به پدر تو ندارم اعتنا به جد تو ندارم آن چيزهايى را كه آنها گفتهاند نبايد كرد آن مفاسد را ما مىخواهيم جلوتر عملى كنيم مثل اينكه مثلاً در مجلس يزيد شراب را مىآورد و در جلو ائمه مىريخت سر حسين ابن على اين معنايش اين نبود كه ما بخواهيم از شراب اجتناب نكنيم مىخواست حالى كند كه او كه جدّت گفته حرام است من حالا مىخواهم بياورم بسر تو بريزم كه بدونى اعتنا به جدّت نمىكنم اين سينماى اينجا اينجورى است و اگر بخواهم باز هم تشريح كنم حكم قدح را دارد ـ نامفهوم ـ حالا از خودتان خواهش مىكنم كه با اين خصوصيات تجديدنظر بكنيد و رفع اين گونه مسائل را از قم كه شهر مقدس است بفرمائيد اين براى آنها و از آقايان خواهش مىكنم كه هيچ گاه كارى كه برخلاف امنيت مملكت است صورت ندهند و رويه هميشه رويه اعتدال باشد لكن همينطورى كه عرض كردم منكر را آدم بايد عملاً ازش اجتناب كند قلبا اجتناب كند نظرا اجتناب كند به طورى كه اين را يك چيز عادى حسابش نكند. خدايا اين حوزه علميه را از همه آفات مصون نگهدار. جمعيت : الهى امين. خدايا به محمد و آل محمد اين [سربازان] امام زمان را توفيق عطا بفرما جمعيت : الهى امين ـ به حدى من امسال خوشوقت شدم از اين گزارشاتى كه مىآيد از اطراف كه آقايان تشريف مىبرند بعضيها در يك مكانهايى تشريف بردهاند كه اصلاً به خدا اعتقاد نداشتهاند به پيغمبر اعتقاد نداشتهاند مسجدها را برداشته بودند مراكز ديگر كرده بودند بعد مىگفتند نعوذ باللّه در مدت اين يك ماه اينها را مسلمان كردند به خدا و پيغمبر معتقد كردند گزارشاتى مىرسد كه اگر فرصت باشد اين گزارشات به چشم آقايان بخورد مىبينيد كه اينها چقدر در اين زمان سخت تبليغات صحيح مىكنند خدايا به محمد و آل محمد نظر امام زمان را از ما برنگردان جمعيت : الهى امين. خدايا توفيق بده همچنان كه پيغمبر فرمود به آن اشخاصى كه از جهاد برگشته بودند فرمود شما از جهاد اصغر برگشتيد حالا عليكم به جهاد اكبر. عرض كردند يا رسولاله جهاد اكبر كدام است [؟ ]فرمود جهاد با نفس متوقعم از آقايان كه حالا كه از جهاد برگشتند حقيقتا اين مسافرتها در اين زمان حكم جهاد را دارد حالا كه از اين جهاد اصغر برگشتيد عليكم به جهاد اكبر ـ نامفهوم ـ با خواهش نفسانى بايد مبارزه كرد و در مقام تكميل نفس هم برآئيد كه انشاءاله اين زحماتى را كه مىكشيد به نتيجه كامل برسد. خداوند همه شما را از ياوران آن حضرت قرار دهد. جمعيت : الهى امين والسلام عليكم.2 نظريه رهبر عمليات : مفاد گزارش صحت دارد. ارم نظريه امنيت داخلى : مفاد گزارش صحيح و مورد تأييد است. آيتاله گلپايگانى جز اظهار وجود و بهرهبردارى كردن هدف ديگرى ندارد. زيرا اين نوع سخنرانيها بايستى قبل از تأسيس سينما مىشد و از طرفى هدف گلپايگانى مبارزه شديد با شريعتمدارى است و در حال حاضر اين اختلافات فزونى گرفته و با اينكه از مفاد بيانات گلپايگانى تحريك ـ مخالفت و تخريب و مشوب نمودن اذهان عمومى و نقاضت كاملاً پيدا و تضعيف و اهانت به مأمورين نيز مشهود است هيچ گونه عكسالعملى به مصلحت نمىباشد و ترديدى نيست كه در مواقع ضرورى اقدامات و فعاليتهاى وى در نطفه خفه و خنثى خواهد شد و در حال حاضر بايستى از وجود اين اختلافات بين آيات بهرهبرداريهاى لازم به عم آيد. رئيس ساواك ـ گلپايگانى تا به حال آنچه اقدام مقتضى كه برايش مقدور بوده نموده و ديگر هيچ عملى قادر نيست انجام دهد و كار سينما تمام شده و روز به روز بر تعداد تماشاچيان افزوده مىشود. آنچه قابل بررسى است اختلافات شديد كه به مناسبت تعطيل درس و نماز بين اين دو نفر يعنى با شريعتمدارى بروز نموده و ساواك در نظر دارد حداكثر استفاده را بنمايد. مهران 1ـ اصل : رباط. 2ـ اصل : و سلام و عليكم. |